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『水都大阪の民俗誌』
田野 登著
定価15,750円(本体15,000円)
(大阪叢書4)A5・上製・函入・791ページ・ISBN978-4-7576-0430-8

 本著は、人々の流動が激しく、新しい生活文化を生み出し続ける大都市において、道頓堀という盛り場を含む地域の民俗事象を記述した最初の「都市民俗誌」。「水都大阪」は「商都」でもあった。そこには商都を下支えしてきた川筋の生業が今日も脈々と息づいている。その現況を重層的・多元的に社会の動向と関わらせながら記述する。その一方、商いに関わる華やかな行事や縁起物は続々と創成され、それと共に、都市郊外の自然にも関心を寄せ行楽に出掛けた都市生活者の心意からは、帰去来情緒が見出される。旧農村部に於ける宮座神事の伝承については、文人・好事家の言説により講談物の伝説に変容してゆく実態など、都心部周縁の伝承の創成・再興といった動態を実証的に論究。その動態からはフォークロリスムス的傾向がうかがわれる。論究に於いては、近世以降の都市大阪に暮らす人々の生活振りと思いを示す民俗事象を、聞き取り調査と共に豊富に具わった大阪関連の文献資料を丹念に活用。巻末索引に橋・川・浜・船など水都関連項目を取り上げて利用検索の便を図り、併せて論拠としての補注を付した。

〔内容目次〕はじめに 「水都」周縁のマチの心象地図―幼い頃の闇の世界― 1私の「都市民俗」の視角/2概観/3私の心象地図/4子供にとっての闇の世界/第一編 大阪の都市民俗誌研究の領域 第一章 近世大阪の都市民俗誌 概要/1近世大阪の都市民俗の展開―文献資料にみる近世大阪の民俗文化― (1)近世大阪の民俗文化/(2)近世大阪の民俗空間/(3)商都の年中行事/(4)物見遊山/(5)市中の風雅/2『道中膝栗毛』浪花見物の都市民俗―江戸との比較― (1)『道中膝栗毛』浪花の世界/(2)装いの不思議/(3)不思議な食い物/(4)住まいの不思議/(5)生業の不思議/(6)馬琴による大阪評定/3梅田道牛の藪入りの都市民俗―農耕儀礼との関連― (1)近世の願懸重宝記の世界/(2)近畿の農村における牛をめぐる行事/(3)都市民俗としての「牛駆け粽」/4難波浦の神仏諸霊―大阪の風土― (1)大阪人の異界空間/(2)河海の習俗/(3)神仏諸霊漂着の伝説/(4)天神伝説/第二章 近代大阪の都市民俗誌 概要/5近代大阪の都市民俗の展開―文献資料にみる近代大阪の民俗文化― (1)明治の文明開化当時の風俗/(2)浪花情趣の名残/(3)改変された民俗/(4)創成された生業/(5)大衆娯楽の誕生/(6)市中における前近代的伝承/(7)拡大する都市圏の民俗文化/(8)祭りの再生/(9)縁起物ブーム/6堀江の子供の民俗空間―町家での暮らし― (1)近代都市の民俗空間/(2)「生い立ちの記」に見る地名・施設名/(3)堀江界隈 (1)市街地に潜む異界/(2)川遊び/(3)塾通い/(4)大人の世界/(4)大阪市中の世界 (1)エベッサンの鳶口/(2)天王寺さんの見世物/(3)戎橋南詰料亭・丸万/(5)郊外の世界/(6)大阪府外の世界/(7)近代大阪の民俗空間/7此花「奴隷島」の近代女工の都市生活―寄宿舎での暮らし― (1)民俗の「近代」/(2)近代の職工・女工/(3)会社の慰安行事/(4)『女工哀史』にみえる女工気質/(5)行政スタッフによる「労働者余暇生活」の分析/(6)女工の暮らしにみえる都市民俗/8阪急池田室町住宅の都市民俗―郊外住宅での暮らし― (1)燦然と輝く「郊外生活」/(2)室町前史/(3)内務省『田園都市』との関係/(4)室町の暮らし (1)家族/(2)住居/(3)服装/(4)食事/(5)趣味・娯楽/(5)室町人の生活空間 (1)公共施設/(2)マチの周縁/(3)近隣のマチバ/(4)沿線の町村/(5)都会/(6)暮らしの都市民俗 (1)郊外生活の歳時/(2)西洋風の趣味・娯楽/(3)呉服神社との関係/9池田チンチン坂から見た都会―近郊農村と都市の民俗的連関― (1)近郊農村の地理/(2)ムラにおける民俗/(3)マチ・池田との交易/(4)都会・大阪との交易/(5)ムラとマチ・都会との連関/第二編 水都大阪の民俗誌 第一章 川筋からみえる水都大阪 概要/10川筋の民俗研究の視角―川筋に関する学際的研究― (1)河川と都市/(2)水辺と橋の民俗/(3)都市河川をめぐる今日的課題/11「水都」の歴史―「水都大阪」のパラダイムシフト― (1)「水都」ということば/(2)水都の賑わい/(3)川筋の農村/(4)近代「水都」のパラダイム/(5)「水」を背にした街/(6)一九八〇年代以降のウォーターフロント/(7)〈水―自然―癒し〉のパラダイム/第二章 川筋の伝承世界 概要/12川筋の地蔵の由来―川あがりの伝承― (1)阿弥陀池本尊縁起の由来/(2)嵐の夜に寄り来る地蔵尊像/(3)「川あがり」の伝承のある地蔵/(4)拾いの心意/(5)盗みの吹聴/13港区八幡屋の漂着した地蔵―川筋の地蔵をめぐる民俗誌― (1)浜に漂着した地蔵のこと/(2)八幡屋地区の人々の生業/(3)八幡屋地区の人々の信仰/(4)地蔵盆踊り/14港区・大正区の波除伝承の仏像―川筋の風土― (1)「波除」なる名辞/(2)「波除」の地名伝承/(3)波除祈願の伝承と祭祀組織/(4)「波除」の由来譚の伝承構成/(5)波除伝承の構成 (1)祭祀する仏像/(2)出現の時/(3)出現の場所/(4)出現の霊異/(5)奇異の感/(6)仏像の拾い上げ/(7)祭祀/(8)奉仕/(9)霊験/(10)命名/(6)漂着の伝承/(7)波除信仰の場所性/(8)潮止めの神/(9)波除信仰の歴史的展開/15野里の岩見重太郎伝説―住吉神社一夜官女祭の伝承― (1)論究の視点/(2)野里住吉神社一夜官女祭/(3)岩見重太郎伝説/(4)神事をめぐる伝承の重層性 (1)岩見重太郎伝説/(2)人身御供伝承/(3)蛇の淵伝承/(5)都心周辺部の伝承研究の課題/16伝法正蓮寺の川施餓鬼―河海での経木流しと遊覧― (1)正蓮寺川施餓鬼の概要/(2)現在の行事/(3)文献資料に見る正蓮寺/(4)民俗の構成/(5)河海の都市祭礼/17福島天満宮の餓鬼島伝説―菅原道真潮待ち伝承― (1)大阪の天神社の縁起/(2)福島天神社伝承の形成/(3)潮待ちの伝承/(4)廻船人のマチバ・福島/(5)近世演劇界の菅公・潮待ち・福島/(6)「餓鬼島」をめぐる世界/(7)名所図会の伝承性/(8)むすび/第三章 川筋の生業世界 概要/18廻漕店から船大工まで―生業の概観― (1)対象とする生業/(2)川筋の概要/(3)生業の概要/19フナジョタイにみえる海民的性格―家郷― (1)出身地/(2)フナジョタイ/(3)ヤド/20コンピラ・フナダマ・エビス信仰にみえる基層文化―民俗宗教― (1)はじめに/(2)稲荷信仰/(3)住吉信仰/(4)コンピラ信仰/(5)聖天信仰/(6)弁天信仰/(7)フナダマ信仰/(8)エビス信仰/21廻船人のオカアガリ―生業の変遷― (1)転業/(2)輸送方法の変化/(3)営業場所の変化/(4)取扱商品の変化/(5)生業の消長/第四章 「水都」周辺のマチの民俗 概要/22見え隠れする「ムラ」―「水都」周辺のマチの伝承― (1)都市民俗研究における伝承/(2)福島区におけるさまざまな伝承/(3)地域の景観/(4)通時性からみた地域 (1)近世のムラ/(2)近代のマチ/(3)戦後のマチ/(5)現代における寺社の伝承/(6)都市民俗研究の課題/23都市化に消えた蓮池―水郷の伝承― (1)解題/(2)石造物の目録/(3)石造物による伝承の検証 (1)浦江の蓮池伝承/(2)近世後期の信仰/(3)浦江の近代/24都市化に発生した松尾芭蕉伝説―浦江の杜若塚― (1)解題/(2)石造物の目録/(3)石造物による伝承の検証 (1)地元の崇敬者/(2)相場師・水商売の人たちの信仰/(3)蕉門の霊地「杜若塚」/25福島聖天の高田屋嘉兵衛霊験譚―「水都」周辺寺院への廻船人の信仰― (1)解題/(2)本文/(3)解説 (1)書誌分類/(2)著者/(3)本文の典拠/(4)本文注解 (1)貧窮時代/(2)天尊への日参/(3)霊夢/(4)夢解き/(5)家業繁栄/(6)家滅亡/(5)まとめ/26堂島浜周辺の民俗空間―「水都」をめぐる「水郷」― (1)忘れ去られつつある川筋のマチ/(2)「水都」の原風景/(3)「水都」から「水郷」へ/第五章 現代大阪の都市民俗誌 概要/27老舗の問屋から露天商まで―商業活動の概況―28現代商人気質―漢方薬店の店員心得を軸に― (1)商人社会/(2)商家の家訓/(3)仕事への心構え/(4)品質管理/(5)商品知識/(6)接客態度/(7)商人としての修養/(8)むすび/29商人と社寺―商人の投機的性格― (1)「三菱」寄進による神社/(2)業界が祀る神社/(3)商人の守護神/(4)業界の講による燈籠奉納/(5)商人による祭礼時の奉納/(6)「商売繁昌」の祈願方法/(7)むすび/30現代都市の歳時習俗―暮らしを演出する商人たち― (1)都市の歳時習俗/(2)商品に見る歳時 (1)花々の四季/(2)装いの四季/(3)四季の味覚/(4)人生儀礼の季節商品/(5)キワモノ商品/(3)商業の歳時 (1)商人による民俗行事/(2)商業と結びついた祭礼/(3)商人の販売促進の企画/(4)商店街のイベント/(4)むすび/31道頓堀かに料理店の都市民俗誌―創業者のライフヒストリー― (1)店舗の場所性/(2)店舗の探訪/(3)企業の創出した形象の分析 (1)形象の摘出/(2)カニの形象/(3)船の形象/(4)水辺の形象/(4)「郷愁」を企業化した経営者像の追究/(5)むすび/第三編 「大阪」をめぐる都市民俗研究史第一章 都市民俗学研究史概観 概要/32日本民俗学における都市への眼差し―都市民俗研究前史― (1)柳田國男の都市観/(2)都市民俗研究の草分け/(3)戦後の都市民俗研究/33百花繚乱の「都市民俗学」―高度経済成長期以後の都市民俗研究― (1)都市民俗学の登場/(2)宮田登の都市民俗学/(3)百花繚乱の都市民俗学/34現代民俗学への傾斜―都市社会と現代民俗― (1)文化概念としての都市民俗/(2)現代民俗学への傾斜/(3)動態としての都市民俗学/第二章 大阪の都市民俗研究史 概要/35近世の文献資料にみえる都市民俗―『浪速叢書』を軸に― (1)編年体で記述した資料/(2)『浪速叢書』により翻刻された文献資料/(3)地誌と暁鐘成の著述/(4)浜松歌国の著述/(5)『近世風俗志』と風俗の記述/(6)紀行文・事典の類の記事/36大阪研究の蘊蓄―宮本又次による町人学的視点― (1)地方研究書にみえる都市民俗記事/(2)地方雑誌にみえる都市民俗記事/第三章 郷土研究誌『上方』にみえる大阪研究 概要/37上方文化の「縮図」―『上方』のもくろみ― (1)『上方』の魅力/(2)『上方』の時代/38庶民の暮らしの記録―『上方』の成果― (1)『上方』における通時的論考/(2)『上方』における共時的記述/(3)今日の民俗研究に向けての視点/結語/補注/あとがき/図版・底本出典一覧/索引 T水都関連項目/U一般事項/V社寺項目/W地名/X人名/Y屋号・家名・会社名/Z文献名


 


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『住吉社と文学』
京都女子大学短期大学部 国語・国文専攻研究室編
定価2,625円(本体2,500円)

(シリーズ“文学と神社”@)四六・並製・175ページ・ISBN978-4-7576-0442-1

 
神社と文学との関わりは、常に、古くて新しい命題として論じられ続けて来た。ところが、近年、神社研究は継続しているものの、文学との関わりの中で論じられることは少なくなって来ている。それというのも明治期の宗教改革の結果と古代制度との間には大きなギャップが存することによる。そうした中で「神社と文学」という枠組みによって研究が承け継がれて来た神社は、限られた所謂特定の大社である。これは事実としては妙な現象といわなければならない。何れの大社にも文学との関わりは存したはずの事であるからである。
 本書は如上の観点から、近畿地区の有力大社と文学との関わりを自由に考究し新しい文学観の獲得を目指すものである。以て神社にとっては新たな信仰史の確立となるであろう。
 第一冊目には、古来、文学の神として信仰された大阪の住吉大社を取上げる。『神社と文学』なる命題に対して、文学の神を祈るこころによる。「それ日本は神国なり。神は非礼を受け給ふべからず。」(『平家物語』巻二)ではないが、非礼に及ばぬよう心して。

〔内容目次〕はじめに/一 住吉と文学―信仰史の確立のために― 八木意知男/二 『住吉物語』の祖型 坂本信道/三 住吉社の説話―赤染衛門住吉社祈願説話の展開と金光教説話― 中前正志/四 中世文学(散文)に見える住吉社 高見三郎/五 西鶴の文学と住吉社 山ア(正木)ゆみ/六 明治文学に於ける住吉社のゆかり―住吉踊をめぐって― 峯村至津子/住吉関係略年表/後記


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